Antwort:

Es gibt zwei Kategorien von Handlungen:

• Erstens: Handlungen, die aus Unwissenheit begangen werden, sind entschuldbar.
• Zweitens: Handlungen, die aus Unwissenheit begangen werden, sind nicht entschuldbar.

Wenn der Täter unter Muslimen lebt und Taten des Schirks begeht, indem er etwas anderes als Allah anbetet, wird er nicht entschuldigt, denn er ist nachlässig in der Kenntnis und im Verständnis seiner Religion. Seine Ausreden für die Anbetung von etwas anderem als Allah, wie zum Beispiel Tote, Bäume, Steine und Götzen, sind aufgrund seiner Nachlässigkeit nicht akzeptabel. Allah (gepriesen sei Er) sagt: Aber diejenigen, die ungläubig sind, wenden sich von dem ab, wovor sie gewarnt werden. Als der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) Allah um Erlaubnis bat, um Vergebung für seine Mutter zu erbitten, die in der Jahiliyyah (vorislamische Zeit der Unwissenheit) starb, wurde ihm dies nicht gestattet, da sie im Glauben ihres Stammes (Götzendienst) starb. Der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) sagte zu jemandem, der nach dem Schicksal seines Vaters fragte: Er ist im Höllenfeuer. Als er sah, dass sein Gesicht betrübt war, sagte er: Mein Vater und deiner sind im Höllenfeuer.

Dies liegt daran, dass er als ein Muschrik (jemand, der andere mit Allah in Seiner Göttlichkeit oder Anbetung assoziiert) starb. Wenn das der Fall solcher Muschrike ist, die während der Zeiten der Unwissenheit lebten, was ist dann mit denen, die unter Muslimen leben und Al-Badawy, Al-Husayn, Schaykh `Abdul-Qadir Al-Jilany, den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) oder `Aly oder irgendeine andere Person anbeten!

Ein solcher Mensch und seinesgleichen sind nicht zu entschuldigen, da sie großen Schirk (die Assoziation anderer in der Anbetung mit Allah) begehen, während sie unter Muslimen leben und den Quran und die Sunnah des Gesandten (sallallahu alayhi wa sallam) lesen. Sie wenden sich von diesen Quellen ab, die auf die Unzulässigkeit ihrer Handlungen hinweisen.

Was die zweite Kategorie betrifft, die aus Unwissenheit entschuldigt wird, sind dies solche, die in einem Land weit entfernt von der muslimischen Welt und den Ahl-ul-Fatrah (denen, zu denen die Da'wah in unverfälschter Weise nicht gelangt ist) leben. Solche Menschen sind entschuldigt und ihr Fall wird Allah überlassen. Die korrekte Ansicht ist, dass sie am Tag der Auferstehung getestet werden: Wenn sie antworten und gehorchen, werden sie ins Paradies aufgenommen. Wenn sie jedoch nicht gehorchen, werden sie in die Hölle eingehen, wie Allah (Erhaben und Gepriesen sei Er) sagt: Und Wir bestrafen nicht, bevor Wir einen Gesandten (zur Warnung) gesandt haben. Andere authentische Hadithe, die in diesem Zusammenhang erwähnt werden.

Der enzyklopädische Gelehrte Ibn Al-Qayyim (möge Allah ihm barmherzig sein) erklärte diese Angelegenheit im abschließenden Teil seines Buches mit dem Titel [Tariq Al-Hijratayn], das die Ränge der Mukallafs (Personen, die die Bedingungen erfüllen, rechtlich für ihre Handlungen verantwortlich zu sein) behandelt. Sie können auf dieses nützliche Buch verweisen.