Antwort:

Istihadah ist eine unregelmäßige vaginale Blutung, die nicht menstruationsbedingt ist, verursacht durch eine Vene, die auf Arabisch 'Al-'Adhil genannt wird. Der Fall der "Mustahadah" (eine Frau im Zustand der Istihādah, d.h. eine Frau, die vaginale Blutungen außer Menstruation hat) ist verwirrend, da das Blut der Menstruation dem der Istihadah ähnelt.

Die Frage hier ist: Da die Mustahadah rechtlich als rein betrachtet wird, wie kann sie zwischen Menstruation und Blutung der Istihadah unterscheiden, wenn ihre Blutung die ganze Zeit andauert? Wie kann sie dann zwischen Menstruation und Istihadah unterscheiden, in Anbetracht dessen, dass sie im letzteren Fall rechtlich und rituell als rein angesehen wird?

In der Tat gibt es drei Fälle der Mustahadah:

1. Wenn eine Frau vorher eine stabile, regelmäßige Menstruationsperiode hatte (d.h. eine bestimmte Dauer der Menstruationsperiode), bevor sie Istihadah hatte. In einem solchen Fall kann eine Frau zwischen beiden Zuständen unterscheiden, indem sie sich auf ihre stabile Menstruationsperiode verlässt (d.h. die Blutung, die der Dauer ihrer Menstruationsperiode widerspricht, wird als die von Istihadah betrachtet). So kann eine solche Frau warten, bis ihre übliche Periode endet, dann jede andere Blutung als Istihadah betrachten, wie der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) zu Umm Habibah in dieser Hinsicht sagte:
   "Bleibe (vom Gebet) fern, gleichwertig (zur Länge der Zeit), die deine Menstruationsperiode dich hinderte. Danach (nach der Periode der üblichen Zyklen) bade dich und verrichte das Gebet." ^[1]
   Außerdem sagte der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) zu Fatimah Bint Abu Hubaysh:
   "Dies (d.h. Istihadah) kommt von einer Blutader, nicht (übliche) Menstruation. Also, wenn deine echte Menstruationsperiode beginnt, unterlasse das Verrichten des Gebets." ^[2]
2. Wenn eine Frau keine regelmäßige Menstruationsperiode hat, aber ihre Blutung immer unterscheidbar ist; manchmal blutet sie übelriechendes, dickes und schwarzes Blut (d.h. mit den Merkmalen von Menstruationsblut), und manchmal blutet sie rotes Blut, das weder dick noch übelriechend ist. Eine solche Frau soll die erste Art von Blut als das ihrer Menstruationsperiode betrachten, während der sie das Gebet und Fasten unterlässt, und die andere Art von Blut als das der Istihadah betrachtet, die Periode, in der sie das Gebet verrichten und fasten kann, denn sie wird in diesem Fall rituell als rein betrachtet. Der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte zu Fatimah Bint Abu Hubaysh: "Wenn das Menstruationsblut kommt, ist es schwarzes Blut, das erkannt werden kann. Also, wenn das kommt, unterlasse das Verrichten des Gebets, aber wenn eine andere Art von Blut kommt, kannst du die rituelle Waschung vollziehen und das Gebet verrichten..." ^[3] Es besagt, dass das Urteil auf dem Urteil und der Erkennung der Frau selbst beruht.
3. Wenn eine Frau weder eine regelmäßige Menstruationsperiode noch eine unterscheidbare Art von Blut hat (z.B. die verwirrte Frau). Eine solche Frau muss der vorherrschenden weiblichen Menstruationsperiode folgen (d.h. durchschnittlich sechs oder sieben Tage im Monat) und alles, was nach dieser Periode abgegeben wird, als Istihadah betrachten; der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte zu Hamnah Bint Jahsh: "Dies (d.h. Istihadah) ist ein Schlag (d.h. Schaden) von Satan, also solltest du sechs oder sieben Tage für die Menstruation zählen, dann solltest du ein rituelles Bad nehmen. Wenn du siehst, dass du dich gereinigt hast, dann verrichte das Gebet für vierundzwanzig oder dreiundzwanzig Tage und faste, denn das wird für dich ausreichend sein. Also, du solltest tun, wie Frauen während ihrer Menstruationsperiode tun." ^[4]

Zusammenfassend können wir sagen:

• Eine Frau mit einer stabilen, regelmäßigen Menstruationsperiode unterscheidet Istihadah gemäß ihrer Gewohnheit.
• Eine Frau mit unterscheidbarem Blut hängt von ihrem eigenen Urteil und ihrer Fähigkeit ab, zwischen ihrer Menstruation und Istihadah zu unterscheiden.
• Eine Frau, die weder (eine regelmäßige Periode noch unterscheidbares Blut) hat, soll sechs oder sieben Tage im Monat betrachten und dann ein rituelles Bad nehmen.

Diese oben genannten Vorschriften vereinen die drei Regeln, die der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) bezüglich einer Frau im Zustand der Istihadah festgelegt hat.

Schaykhul-Islam Ibn Taymiyah (rahimahullah) sagte:

"Es gibt sechs unterscheidende Merkmale zwischen Menstruation und Istihadah.
Das erste ist die regelmäßige, stabile Menstruationsperiode, die das überzeugendste, zuverlässigste unterscheidende Zeichen (zwischen Menstruation und Istihadah) ist, da jede andere Abgabe als die der Menstruation als Istihadah betrachtet wird. Das zweite ist das unterscheidbare Blut; das übelriechende, dicke und schwarze Blut wird mit größerer Begründung als Menstruationsblut betrachtet, eher als das rote. Die dritte Unterscheidung ist, der vorherrschenden weiblichen Menstruationsperiode zu folgen, da die ursprüngliche juristische Regel besagt, dass das Urteil über den Einzelnen dem über die Mehrheit folgt. Diese drei Fälle sind in der Sunnah und durch rechtliche Überlegungen angegeben..." ^[5]

Dann erwähnte er (Ibn Taymiyah) die verbleibenden drei Fälle und in seinem Schlusswort sagte er: "... Die gültigste Meinung ist, sich an die ersten (drei) Fälle zu halten, wie sie in der Sunnah angegeben wurden, und die anderen abzulehnen."

Obligatorische Handlungen, die von einer Mustahadah zu beobachten sind, falls sie rituell als rein betrachtet wird