Antwort:

Allah (Erhaben und Gepriesen sei Er) sagt:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾

"O ihr, die ihr glaubt! Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denen unter euch, die Autorität haben. Und wenn ihr in irgendetwas uneins seid, dann bezieht es auf Allah und den Gesandten, wenn ihr an Allah und den Jüngsten Tag glaubt. Das ist besser und führt zu einem besseren Ergebnis." [Surah An-Nisa, 4:59]

Diejenigen, die Autorität haben, beziehen sich auf muslimische Gelehrte und Herrscher. Ihre Anordnungen sollten befolgt werden, wenn sie mit der Scharia übereinstimmen und sollten ignoriert werden, wenn sie nicht mit der Scharia übereinstimmen.

Gelehrte und Herrscher sollten in Ma'ruf gehorcht werden, da dies dazu dient, Dinge richtigzustellen, Sicherheit zu verbreiten, den Anordnungen zu folgen, den Unterdrückten ihre Rechte zu geben und die Unterdrücker abzuschrecken. Andererseits führt der Ungehorsam gegenüber Herrschern zu Korruption und Ungerechtigkeit. Daher sollten die Autoritäten - ob sie Herrscher oder Gelehrte sind - in Ma'ruf gehorcht werden. Die Angelegenheit sollte wie folgt laufen: Gelehrte sollen die Urteile Allahs erklären, Herrscher sollen diese Urteile durchsetzen und die Menschen sollen ihren Gelehrten zuhören und den Anordnungen ihrer Herrscher folgen. Wenn Anordnungen, die den Ungehorsam gegenüber Allah beinhalten, gegeben werden, egal ob von Herrschern oder Gelehrten, sollen diese Anordnungen nicht befolgt werden. Zum Beispiel, wenn ein Herrscher dir befiehlt, Khamr (Rauschmittel) zu trinken oder Riba (Zinsen) zu konsumieren, gehorche ihm nicht. Ebenso, wenn ein Gelehrter dir befiehlt, Allah zu ungehorsam zu sein, befolge diese Anordnung nicht. Fromme Gelehrte geben solche Anordnungen nicht. Kurz gesagt, Gehorsam ist nur in Ma'ruf verpflichtend. Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte:

﴿ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ﴾

"Es gibt keine Gehorsamkeit gegenüber einem Geschöpf in Angelegenheiten, die Ungehorsam gegenüber Allah beinhalten." ^[1]

Es ist jedoch nicht erlaubt, die Herrscher zu stürzen, selbst wenn sie Vergehen begehen. Vielmehr sind Muslime verpflichtet, Anordnungen zu hören und ihnen zu gehorchen, solange sie Ma'ruf sind, und bezüglich ihrer Vergehen Ratschläge zu geben.

Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte:

﴿ على المرء السمع والطاعة في المنشط والمكره وفيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية الله فإن أمر بمعصية الله فلا سمع ولا طاعة ﴾

"Es ist obligatorisch für einen Muslim, zuzuhören und zu gehorchen (denen in Autorität), in Fällen von wünschenswerten und unerwünschten Angelegenheiten und ob es ihm gefällt oder nicht, außer dass ihm befohlen wird, eine sündhafte Handlung zu tun. Wenn ihm befohlen wird, eine sündhafte Handlung zu tun, sollte ein Muslim weder zuhören noch gehorchen." ^[2]

Er (Friede sei auf ihm) sagte auch:

﴿ من رأى من أميره شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة فإنه من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ﴾

"Wer den von ihnen eingesetzten Herrscher in einer Handlung des Ungehorsams gegenüber Allah findet, sollte diese Handlung verurteilen, sollte sich aber nicht von seinem Gehorsam zurückziehen, denn wer sich von der muslimischen Jama'ah trennt, wird sterben, wie diejenigen, die in der Zeit der Jahiliyyah (vorislamische Zeit der Unwissenheit) gestorben sind." ^[3]

Er (Friede sei auf ihm) sagte:

﴿ من أتاكم وأمركم جميع يريد أن يفرق جماعتكم وأن يشق عصاكم فاقتلوه كائنا من كان ﴾

"Wer zu euch kommt, während ihr vereint seid, und versucht, euch zu entzweien und Zwietracht unter euch zu säen, tötet ihn, wer auch immer er sei." ^[4]

Die beabsichtigte Bedeutung ist, dass den Autoritäten, einschließlich Herrschern und Gelehrten, in Ma'ruf gehorcht werden sollte. Auf diese Weise werden die Dinge richtiggestellt, die Menschen werden in Frieden und Sicherheit leben, die Unterdrückten werden ihre Rechte nehmen, die Unterdrücker werden abgeschreckt und Gerechtigkeit wird herrschen. Es ist nicht erlaubt, sich von der muslimischen Jama'ah zu trennen und die Autoritäten zu stürzen, es sei denn, sie begehen Akte des klaren Unglaubens, die als solche durch Beweise bewiesen sind und solange der folgende Sturzakt den Muslimen zugutekommt, Unterdrückung beendet und ein gerechtes Land etabliert. Wenn die Menschen nicht in der Lage sind, die Herrscher zu stürzen, ist es ihnen nicht erlaubt, dies zu tun, auch wenn sie klaren Unglauben sehen, denn dies wird Korruption, Prüfungen und ungerechtes Töten für die Nation mit sich bringen. Kurz gesagt, wenn ein Herrscher Akte des klaren Unglaubens begeht, die als solche durch Beweise bewiesen sind, und die Menschen die Fähigkeit haben, ihn zu stürzen und ihn durch einen frommen Herrscher zu ersetzen, der die Befehle Allahs durchsetzt und die Wahrheit unterstützt, ist es ihnen erlaubt, dies zu tun.