Frage:
In einer Nacht, als ich mit meiner Frau Geschlechtsverkehr hatte, überkam mich der Schaitan und ich begann, mit meiner Frau an einer anderen als der üblichen Stelle zu verkehren; undzwar an der Brust. Und ich habe ihr auf die Brust ejakuliert.
Mein Gewissen ist beunruhigt und es belastet mich. Ich bitte um Ihre Meinung zu dieser Angelegenheit und welche Sühne dafür nötig ist.
Antwort:
Alhamdulillah, der Mensch sollte alles an seinem richtigen Platz nutzen. Allah der Erhabene sagt:
﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ﴾
"Eure Frauen sind euch ein Saatfeld. So kommt zu eurem Saatfeld, wann und wie ihr wollt." [Al-Baqara: 223]
Das "Saatfeld" ist der Ort der Aussaat, und der Ort der Aussaat für die Frau ist die Vagina; denn es ist der Ort, der zum befruchten der Gebärmutter führt. Das ist der Ort, an dem der Mann mit seiner Frau verkehren sollte.
Aber dennoch, wenn er mit ihr an einem anderen Ort als diesem verkehrt, außer dem Anus, trifft die offensichtliche Bedeutung der Aussage des Erhabenen zu:
﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿﴾ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾
"Und diejenigen, die ihre Scham bewahren, außer gegenüber ihren Gattinnen oder was ihre rechte Hand (an Sklavinnen) besitzt, denn sie sind (hierin) nicht zu tadeln." [Al-Mu'minun: 5-6]
Die offensichtliche Bedeutung dieser allgemeinen Aussage impliziert die Zulässigkeit, und dass es ihm erlaubt ist, seine Frau auf jede Art und Weise zu genießen, die er möchte, mit Ausnahme des Anus, denn es ist nicht erlaubt für den Mann, mit seiner Frau anal zu verkehren.
Scheich Muhammad Ibn Uthaymin
Quelle: Audioaufnahme. Verzeichnet in Fatawa Nuur 'ala ad-Darb, Band 1. Anmerkung: Frage wurde verkürzt.
Übersetzung: Abu Davud Konyevi
السؤال:
أيضاً هذه رسالة من أحد المستمعين يقول: إني عرضت مشكلتي هذه أكثر من مرة ولم يأتِ لها رد - في الحقيقة نريد أن نقول لهذا المستمع إذا سمع السؤال والإجابة الذي تفضل به لأنه سيعرف الإجابة؛ لأنه طلب منا ألا نذيع الرسالة في الراديو وإنما نكتب له. لكن سنطرح السؤال على فضيلة الشيخ، وإن شاء الله سيسمع الإجابة لأننا في الحقيقة نريد أن نقول للأخ: لا نريد أن نفتح باب المراسلات؛ نظراً لأن البرنامج برنامج إذاعي، ولو فتحنا باب المراسلات لتهنا ولراحت الفائدة من هذا البرنامج، ونرجو أن يسمع الإجابة على مشكلته - وهي: يقول يا فضيلة الشيخ: في إحدى الليالي عندما كنت أمارس الجماع مع زوجتي تسلط علي الشيطان وأخذت أداعب زوجتي في غير المكان المخصص؛ وذلك في الثدي، يقول: وقد أنزلت في ذلك الموضع، ويقول أيضاً: ضميري لم يرتح، وإنما يؤنبني، ونرجو من سماحتكم إفتائي في ذلك، وما كفارة ذلك؟ أفيدوني أثابكم الله، ونسأل الله لنا ولكم التوفيق.
الجواب:
الحمد لله، الذي ينبغي للإنسان أن يستعمل كل شيء في موضعه، وقد قال الله سبحانه وتعالي: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُم﴾ [البقرة: 223]. والحرث هو موضع البذر، وموضع البذر بالنسبة للمرأة هو الفرج؛ لأنه الذي يصل إلى مكان البذر وهو الرحم، فهذا هو الذي ينبغي للإنسان أن يأتي زوجته فيه، ولكن مع ذلك لو أتاها في محل آخر غيره سوى الدبر فإن ظاهر قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ [المؤمنون: 5-6]. ظاهر هذا العموم يقتضي الجواز، وأنه يجوز أن يستمتع بزوجته فيما شاء ما عدا الدبر؛ فإنه لا يجوز للرجل أن يجامع زوجته فيه.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
اسم السلسلة:فتاوى نور على الدرب>الشريط رقم