Antwort:

Dieses Geld gehört ihm; denn der Islam löscht das aus, was zuvor war, ist das deutlich? Der Islam löscht das aus, was davor war. Der Prophet - als die Kuffaar (Nichtmuslime) der Quraysh den Islam annahmen, und kein Zweifel, sie hatten viele unerlaubte Transaktionen, nicht wahr? Trotzdem befahl er ihnen nicht, sich von ihrem Vermögen, welches haram (verbotenerweise) errungen wurde, zu trennen.

Antwort:

Wenn es aus Unwissenheit geschah, hat er, was er bereits ausgegeben hat, und er soll sich an Allah wenden. Allah, der Erhabene, sagt:

﴿‏ وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ﴾

"Und Allah hat den Handel erlaubt und das Zinsnehmen verboten. Wer nun, nachdem ihm eine Mahnung von seinem Herrn zuteil geworden ist, aufhört, dem gehört, was zuvor war, und seine Sache ist bei Allah. Diejenigen aber, die [wiederum damit] handeln, sind die Gefährten des Feuers." (Al-Baqara: 275).

Wenn er unwissend war, hat er Anrecht darauf, was er bereits ausgegeben hat.

Wenn er es jedoch im Wissen hat und aus Nachlässigkeit getan hat, soll er (as Sühne) mit dem unrechtmäßig erworbenen Geld wohltätig sein. Wenn die Hälfte, ein Drittel oder ein Viertel seines Vermögens aus unrechtmäßigem Erwerb stammt, sollte er es an die Armen und Bedürftigen spenden.

Wenn er jedoch unwissend war, darüber erfuhr und dann bei Allah bereute, dann hat er Anspruch zu dem, was zuvor erwähnt wurde.

Antwort:

Wenn er bereut, reicht es aus, wenn er die hundert Pfund, die er durch Bestechung erhalten hat, herausgibt. Die Reue tilgt das, was vorher war. Und wenn er das Ganze spendet und Allah ihn unabhängig davon macht, dann ist das sicherer; denn einige Gelehrte sagten, er soll das Ganze spenden oder das Geld an seinen Besitzer zurückgeben. Wenn er den Besitzer der Bestechung kennt, gibt er ihm die hundert Pfund zurück. Wenn er ihn nicht kennt, soll er es als Spende für gute Taten verwenden, zusammen mit der Reue zu Allah und der Reue.

Was den Gewinn betrifft, der durch seine Arbeit und seinen Handel erzielt wurde, so ist das sein Geld nach einer Meinung der Gelehrten; denn er hat es durch seine Arbeit und Anstrengung vermehrt, also ist das Geld, das durch Bestechung erlangt wurde, haram, aber was er durch seine Anstrengung und seinen Handel gemacht hat, gehört ihm; denn es resultiert aus seiner Arbeit und seinen Handlungen.

Andere sagten, es ist das Produkt dieses schändlichen Geldes, also sollte er es spenden oder es zusammen mit dem Ursprungsgeld an seinen Besitzer zurückgeben. Dies ist eine sicherere Meinung für den Gläubigen und hält ihn weiter von Übel fern. Wenn er kann, sollte er das Geld an seinen Besitzer zurückgeben, wenn er ihn kennt. Und wenn er den Gewinn zurückgibt oder ihn für sich beansprucht und sagt "Verzeih mir den Gewinn oder einen Teil davon", dann ist das gut.

Wenn er es jedoch nicht weiß und den Besitzer vergessen hat und ihn nicht kennt, dann sollte er es spenden, und es ist ratsam, den Gewinn als Vorsichtsmaßnahme zu spenden. Lasse das, was Zweifel weckt, für das, was keinen Zweifel weckt. Der Gläubige sollte vorsichtig mit seiner Religion sein, besonders wenn er genug hat, um seine Bedürfnisse zu erfüllen, dann sollte er vorsichtig sein und sich von einem Gewinn fernhalten, dessen Ursprung schändlich ist.

Und es gibt keine Macht, noch Kraft außer bei Allah.